Аскетические опыты - Брянчанинов Игнатий

Епископ Игнатий Брянчанинов (1807-1867) - известный русский подвижник и духовный писатель XIX века. Его сочинения привлекают внимание глубоким знанием Священного Писания и творений Святых Отцов Православной Церкви, творчески переработанных и осмысленных применительно к духовным запросам современности. Написанные с незаурядным литературным мастерством произведения Святителя представляют собой ценное пособие для всех желающих проходить узкий и тернистый путь опытного Богопознания.

Отрывок биографии:

Столь же ревностно, как занимался наукой, принимается Дмитрий за изучение древней и новой философии, пытаясь успокоить свое духовное томление, но и на этот раз не находит решения главнейшего вопроса об Истине и смысле жизни. Изучение Священного Писания было следующей ступенью, и оно убедило его в том, что, предоставленное произвольному толкованию отдельного человека, Писание не может быть достаточным критерием истинной веры и прельщает лжеучениями. И тогда Дмитрий обратился к изучению Православной веры по писаниям святых отцов, святость которых, как и чудное и величественное согласие, стали для него ручательством их верности.
Дмитрий Брянчанинов посещает богослужения в Александро-Невской лавре и там находит истинных наставников, понимающих его духовные нужды. Окончательный переворот в жизни произвело знакомство со старцем Леонидом (впоследствии оптинский иеромонах Лев). Дмитрий Брянчанинов оставляет блеск и богатство аристократической жизни и, вызывая глубочайшее недоумение «света» и недовольство своих родителей, в 1827 г. уходит в отставку. Пробыв послушником в нескольких монастырях, он принимает иноческий постриг с именем Игнатий в уединенном Глушицком Дионисиевом монастыре.
В январе 1832 г. иеромонах Игнатий был назначен строителем Пельшемского Лопотова монастыря в Вологодской губернии, а в 1833 г. возведен в сан игумена этого монастыря. Вскоре император Николай I вызывает Игнатия в Петербург; по Высочайшей рекомендации и по распоряжению Священного Синода его рукополагают в архимандрита и назначают настоятелем Сергиевой пустыни.
Прожив в Сергиевой пустыни 24 года, архимандрит Игнатий привел ее в цветущее состояние. 27 октября 1857 г. он был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского. В следующем году Владыка прибыл в Ставрополь. где ему предстояли новые большие труды, но постигшая его тяжелая болезнь, оспа, воспрепятствовала им. Преосвященный решил проситься на покой и в 1861 г. поселился в Николо-Бабаевском монастыре. Здесь, свободный от служебных обязанностей, все свое время до конца жизни (30 апреля 1867) он отдал работе над духовными сочинениями.
Епископ Игнатий канонизован Поместным Собором Русской Православной Церкви (Троице-Сергиева Лавра, 6-9 июня 1988). Его святые мощи покоятся в Свято-Введенском Толгском монастыре Ярославской Епархии. Частица их была принесена в Ставрополь Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II во время первого визита Предстоятеля Русской Православной Церкви на Кавказ в августе 1994 года.

 Содержание:
(выпуск 1)
00. Предисловие - 2:43
01. О последовании Господу нашему Иисусу Христу 40:44
02. О покаянии - 22:20
03. Видение Христа - 11:58
04. О чтении Евангелия - 12:16
05. О чтении святых Отцов - 8:10
06. Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение - 9:43
07. Истина и дух - 13:36
08. О любви к ближнему - 16:32
09. О любви к Богу - 8:45
10. Пост - 18:41
11. О Молитве. Статья I - 42:27
О Молитве. Статья II - 42:47
12. Восемь главных страстей и их подразделениями и отраслями - 14:28
13. О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям - 8:23
14. Дневной Апостол 1-го февраля 1840 года - 3:00
15. Размышление о вере - 7:19
16. Сад во время зимы - 4:32
17. Древо зимою пред окнами келлии- 4:50
18. Дума на берегу моря - 3:44
19. Молитва преследуемого человеками - 2:37
20. Кладбище - 3:06
21. Голос из вечности - 10:31
22. Учение о плаче преподобного Пимена Великого - 5:15
23. О слезах - 38:48
24. О молитве Иисусовой. Отдел I. О молитве Иисусовой вообще - 80:26
О молитве Иисусовой. Отдел II. О прелести - 87:37
О молитве Иисусовой. Отдел III. О уражнении молитвою Иисусовою - 115^28
25. Чин внимания себе для живущего посреди мира - 8:29
26. Молящийся ум взычкует соединения с сердцем - 6:05
27. Истина и суд мирен судите во вратех ваших, и клятвылживыя не любите, глаголе Господь Вседержитель - 4:17
28. Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы - 2:24
29. О смирении - 51:56
30. О терпении - 38:50
(выпуск 2)
01. О чистоте - 52:00
02. Слово утешения к скорбящим иконам - 13:23
03. Крест свой и крест Христов - 9:51
04. Роса - 6:47
05. Житейское море - 20:44
06. Совесть - 9:16
07. О рассеянной и внимательной жизни 8:51
08. О навыках - 13:22
09. Размышление о смерти - 11:16
10. Слава Богу! - 27:19
11. Сети Миродержца - 14:34
12. Песнь под сенью креста - 11:30
13. Размышление при захождении солца - 21:16
14. Фарисей. Часть первая - 32:44
Фарисей. Часть вторая - 25:59
15. Посещение Валаамского монастыря - 82:10
16. О монашестве - 128:33
17. Вреа и дела - 31:06
18. О Евангельских заповедях - 49:42
19. О Евангельских блаженствах - 12:11
20. Отношение христианина к страстям его - 32:12
21. Об истинном и ложном смиренномудрии - 15:18
22. Чаша Христова - 24:47
23. Плач мой - 62:18